太子妃和皇上在树干上？古代人是怎么上厕所的

今天给各位分享太子妃和皇上在树干上的知识，其中也会对古代人是怎么上厕所的进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

古代人是怎么上厕所的

当时，无论是国君贵族，还是貌美如花的妃子，都蹲在猪圈上面酣畅淋漓，猪则在下面大快朵颐，吃得不亦乐乎。

这个画面看起来好像不够文雅，但在西周时期，有相当长的一段时间是这样的，因为猪属于杂食性动物，当时的人们发现，用这种方式养出来的猪长得肥大壮硕。

这样，既节约了最珍贵的粮食，又及时处理掉了那些污秽之物，在保证卫生的同时，实现了人猪和谐共存，属于可持续发展经济。

人们把这种厕所叫“井溷”，它兼具了猪圈和厕所两种功能，其实就是在猪圈上面搭一个台子，台子四周简单遮挡一下，然后人蹲到台子上面上厕所，污秽之物则直接落到猪圈里面。

从中我们不难看出，古人的智慧是无穷的，而且古人很早就知道了，吃住要与上厕所分开，只有保持好卫生才能不生病。

比如，人们在距今5000年前的西安半坡遗址中，发现了一排排的土坑，专家经过研究确认这些土坑就是古人的厕所，而这些土坑也被视为我国厕所的起源。

其实，在“井溷”发明之前，贵族上厕所非常有意思，他们不想把自己的住所搞脏了，就想到了一个挖坑和填坑的方式。

每当贵族想上厕所时，就会带着奴隶一起外出，找到没人的地方后，让奴隶先挖一个坑，等贵族上完厕所后，再让奴隶把这个坑用土填上，这在《仪礼·既夕礼》中有明确记载：“隶人涅厕。”

记得小时候，我有个邻居特别喜欢干净，又非常懒，每当想上厕所时，他就拎着一把铁锹出去，找个没人的地方挖坑方便，其实这跟古代贵族上厕所的方式有异曲同工之妙。

总体来讲，这种方式还是不错的，特别是古时候地广人稀，可以到处挖坑方便。不过，后来人们觉得每次上厕所都得挖新坑，不但费奴隶，也有点浪费，因为有人发现猪喜欢这些污秽之物。

于是，人们就发明了“井溷”，也就是我们文章开头的那种上厕所的方式，可随着时间的推移，人们发现这种方式也不行。

因为古人认为，用这种方式养出来的猪“脏”，这种猪不仅祭祀的时候不能用，贵族也不会吃这种猪，可是古时候能吃得起肉的哪有平民，所以不能把“井溷”作为主要的养猪方式。

而且，蹲在猪圈上面上厕所，不但苍蝇多味道大，还得听底下的猪叫唤，如果上厕所快的到还能忍，可上厕所慢的却有点受不了，因为这实在太不文雅了。

于是，在春秋时期，古人就决定改变这种上厕所方式，但由于之前的方式属于可持续发展经济，所以新方式也必须满足这一点。

这时候，聪明的古人发现，人类排出的污秽之物，除了喂猪之外，还是很好的肥料，种庄稼时如果撒上这些肥料，庄稼会长得非常饱满，而粮食是古代最珍贵的东西，这么做比喂猪还要划算。

据此，古人想到了一个新的上厕所方式——“蹲缸”，所谓“蹲缸”就是先在地上挖一个大坑，然后在坑里放上一口大缸，缸上再放几块木板，中间留足缝隙，人蹲在木板上面上厕所。

这种方式，可以完整收集人类排出的污秽之物，做到一点都不浪费，而且再也不用听猪叫唤了，虽然里面的液体偶尔会溅到身上，但也比“井溷”强多了。

不过，这也存在一个安全隐患，就是人蹲时间长了腿会麻，严重的还会头昏眼花，如果不小心踩偏了，顺着中间的缝隙跌到缸里，那就很容易出现危险了。

别说，我还真没夸大这种危险，因为春秋时期晋景公就是“蹲缸”时，掉到缸里淹死的，他也是我国古代唯一一个被厕所淹死的君王。

当时是公元前581年，晋景公生了一场大病，并且他突然做了一个恶梦，迷信的晋景公就召巫师桑田给他解梦，桑田说晋景公恐命不久矣，甚至都吃不上当年新下来的麦子。

晋景公听后自然非常不高兴，于是他就遍寻名医给他治病，想等自己吃上新麦子后，就把桑田给杀了，还别说经过医生的调理，晋景公竟然慢慢地好起来了。

这时候，晋景公就下令，新麦子一下来，必须马上给他送过来，等到新麦子送来后，晋景公第一时间让人用新麦子做饭，他要证明给桑田看，他一定能吃上新麦子。

然而，就当仆人给他做饭时，晋景公突然感觉肚子非常不舒服，晋景公知道这是“跑肚”的预兆，于是他连忙捂着肚子来到厕所“蹲缸”。

或许是之前的病导致他身体虚弱，进入厕所后竟然脚一滑跌到了缸里，等人们发现时，晋景公早就已经淹死了，这时候一个宦官站出来抖机灵，他说自己梦到背晋景公登天了。

这个宦官原本是想抬高一下自己的身价，但周围的大臣却不这么认为，因为晋景公刚淹死，还没人跳进缸里捞晋景公，于是大家一致同意派这个宦官进到缸里把晋景公捞出来。

而且，等这个宦官出来后，大家还让这个宦官给晋景公殉葬了，理由很简单，既然你梦到了背着晋景公登天，那你就得陪着晋景公走。

以上，就是题主所说的，古代君主淹死在厕所里的故事，这也说明“蹲缸”是件危险的事情，而且“蹲缸”也不太舒服，万一溅到身上点污秽之物就更不卫生了，于是古人就又开始了研发工作。

当时间来到秦汉时期，古人发明了“坐式或蹲式冲水”厕所，用这种厕所的人，不但可以坐或蹲在石头上，旁边还有扶手，万一腿麻了，也能扶着站起来，免去了掉入厕所的危险。

厕所底部留了一条沟渠，排出的污秽之物，用水一冲就顺着沟渠流走了，而且这种厕所还分男女，基本上跟几十年前用的那种公共厕所差不多，当然了能用得起这种厕所的只是当时的贵族。

而且，人们还发明了很多防臭的方法，比如在《世说新语》中，就记载了一件非常有意思的事情，在东晋时期，一个叫王敦的人娶了襄城公主为妻。

结婚之后，王敦在公主府里上厕所，结果一进入厕所，王敦瞬间就懵了，因为里面太富丽堂皇了，他以为自己走错了地方，跟婢女再三确认后，才开始在里面上厕所。

古人上厕所不像现在，如今人们可以边上厕所边用手机上网聊天，可古人没有这些，又不好把书籍拿到厕所这种污秽的地方，所以一般只能干挺着。

但王敦这次却不觉得无聊，因为他对这个厕所的所有地方都好奇，于是王敦就开始到处打量，这时候王敦发现自己旁边有一个刷了漆的木箱。

王敦打开木箱后发现里面放了很多干枣，王敦心想公主真会玩，竟然还在厕所里放果品，于是王敦就拿出干枣吃了起来，结果由于上厕所的时间太长，一不小心竟把所有干枣都吃光了。

等上完厕所，王敦出来后就告诉婢女往里面填充一些干枣，并且还说干枣的品质不错很好吃，婢女听后忍不住地乐了起来，因为这些干枣是用来塞鼻子的，塞上鼻子后就闻不到臭味了。

通过王敦在公主府的经历，我们也可以看出来，古人不但发明了很好用的厕所，还想到了很好的除臭方式，其实除了用干枣等塞鼻子外，还有放香包等多种方式。

虽然，这种厕所已经非常先进了，甚至都想到了很多除臭方式，不过随着时代的发展，人们越来越会享受生活了。

当时的人们认为，冬天或者晚上时，上这种厕所太冷了，于是“虎子”就应运而生了，“虎子”就是古时候的夜壶，主要是男性用来小便的，一般都是晚上用完，天亮后倒掉。

“虎子”的出现让人可以在屋里就能上厕所，之所以叫“虎子”，是因为这东西只能由男性用，而老虎最能展现男性的雄风，这才按照老虎的样子设计了这个东西，并起名为“虎子”。

不过，到了唐朝时，因为要避李渊祖父李虎的名讳，所以把“虎子”改名为“马子”，不过“马子”虽然用起来非常方便，但只能上小便，而且也只有男性能用。

于是，到了宋朝时，人们发明了“木马子”，所谓“木马子”非常像一个加了盖子的木水桶，这样男女都能用，同时也能上大号，而且用完还能用盖子盖上，以免弄得满屋都是味，实在是个好东西。

不过，由于“木马子”不带冲水功能，所以用完之后，必须要由人拎着倒出去，这也催生了一个新的职业——“夜香郎”，他们会挨家挨户收马桶里的污秽之物。

由于“木马子”很方便，所以“木马子”沿用了很长时间，直到近代抽水马桶出现，“木马子”才逐渐退出历史舞台，甚至包括明清时期的皇帝、妃子也都用“木马子”，因为紫禁城里压根就没有厕所。

不过，到了清朝时期，“木马子”已经很像今天的抽水马桶了，上面的坐垫非常舒服，有的甚至用高档丝绸包上棉花缝制而成，而且除臭的东西也越来越多，比如：香木、花瓣、香料等等。

而上完厕所后，用来擦屁股的东西，也随着时间的推移，越来越先进，从最初的木棍、竹片，逐渐发展为纸张、布料，甚至是丝绸。

据说，慈禧用的手纸非常先进，要有专人用烙铁熨平，折成特定的样式，等慈禧用前，再由经过训练的宫女，口里含水，在纸上喷上一层细雾，以确保纸张的柔软和舒适度。

以上，就是古人上厕所的演化情况，其实这里的古人主要指的是古代贵族，至于古代普通人，几千年来都差不多，基本上就是“井溷”和“坐缸”，极个别的也有最原始的一次一挖坑方式。

其实，上厕所这个话题难登大雅之堂，因此人们也给上厕所起了很多别样的称呼，比如，古代一开始叫“更衣”，后来又改为“解手”、“方便”、“出恭”、“洗手”。

也有为了区分，直接说“大便”、“小便”的通俗说法，西方有说是“摘花”的，日本男子在野外时管它叫“打猎”。

同时，厕所也有很多名称，比如最开始的“井溷”，后来有称“窖”的，也有直接叫“茅房”的，文雅的说法管厕所叫“洗手间”、“盥洗室”，也有叫“东司”的，反正不同地方的说法不一样。

亲爱的朋友们，你们那里是怎么称呼的？欢迎留言讨论，如果喜欢，别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！

文/学史知今

唐太宗李世民宣武门政变杀死隐太子后，如何处置太子妃

玄武门之变，李建成身首异处，5个儿子也被李世民斩草除根，太子妃郑观音落入虎口。更要命的是，李世民与弟弟李元吉的妻子夜夜笙歌，还把生下来的儿子过继给死去的李元吉。

长孙皇后刚去世，李世民就要立她为皇后，种种行径让人迷惑，李世民为何要这样做呢？

公元676年，李建成去世40年后，郑观音也走完了大起大落的一生，终年78岁。李世民大发慈悲，允许郑观音与李建成合葬，如果李建成还是太子，郑观音日后便是母仪天下的皇后。

然而历史不能假设，出身名门的郑观音就这样被李世民改写了一生。

那么，李建成死后，李世民是如何处置太子妃郑观音的呢？这一切，都要从玄武门之变说起！

玄武门兵变——缘起

公元617年的一天深夜，一场秘密会议正在悄然进行中。核心人物李渊，刚满51岁，而此时他的身份还是隋朝山西太原留守。这是一场决定家族生死存亡和王朝命运的会议。

隋朝末年，炀帝昏庸群雄并起，隋王朝的衰败已是定局，究竟是揭竿起兵颠覆隋朝，还是俯首称臣做个富贵闲人，李渊有些犹豫不决。

时年18岁的李世民，看着父亲李渊迟疑不定的样子很是心急，李世民力主起兵，并为此做了很多前期工作。

李渊有个好兄弟名叫裴寂，是晋阳宫监，李世民通过裴寂送给李渊很多美女，而这些美女原本是要送给隋炀帝的，如此一来李渊就犯了欺君之罪，一旦事发，必定被隋炀帝治罪。李世民以此为借口，游说李渊起兵造反。

而围绕在李渊身边的重要官员，也都视李渊为济世之才，纷纷出言劝说李渊发兵。在《新唐书》和《旧唐书》的记载中，李渊“任性率真”，是个直爽果敢的人。为什么此时的李渊却有些优柔寡断呢?

李渊之所以纠结，完全与个人经历有关，这些来自于原生家庭的影响，也间接导致了玄武门兵变的发生。

李渊7岁以前，父母都先后去世，姨母独孤皇后便把他接进宫中生活，他跟隋炀帝杨广是表兄弟，从小就在一起玩耍，感情基础很深。身为孤儿的李渊非常渴望家庭温暖，而这些难能可贵的爱都来自于姨母和表弟杨广。

在命运的十字路口，李渊陷入了两难之地。一方面，他不愿对姨母和表弟落井下石，这实在不合人性。而另一方面，隋朝的灭亡已经不可避免，不论谁举兵造反那也只是时间问题。既然隋朝灭亡是无可挽回的，那么李渊出兵也算是肥水不流外人田。

经过一番心理斗争，李渊终于决定顺应民心，送隋朝上路。不过，为了把自己的责任摘干净，李渊还是对着众人说出了这样一句话：“吾儿诚有此谋，事已至此，当复奈何？正需从之尔。”话锋一转，李渊便将起兵造反变成了“无可奈何”之举。

公元617年7月5日，李渊亲率3万甲士正式起兵，随后大军从晋阳出发，一路沿汾河古道南下，不出3月便占领了长安。

次年3月，隋炀帝被禁军将领刺杀，6月18日，李渊在长安太极殿登基，正式建立唐王朝。一朝称帝，李渊便立李建成为皇太子，李世民为秦王，李元吉为齐王。

经过一场腥风血雨的洗礼，李渊终于坐上了那把梦寐以求的龙椅。然而作为一个父亲，李渊一定不想看到他的儿子为了身下那座龙椅自相残杀，而他的儿子们未必能体会父亲的苦心。

随着宝座上的父皇越来越老，皇子们对权力的争夺与渴望也愈演愈烈。阴谋与流血即将笼罩在帝国的上空。

玄武门兵变——祸起

窦氏为李渊生下了四男一女，分别是长子李建成、次子李世民、三子李玄霸、四子李元吉，一女是平阳公主，因为李玄霸早夭，所以在历史上少有耳闻。

在李渊称帝以前，窦氏就去世了，皇后之位属于追封。窦皇后去世时，李建成24岁、李世民14岁、李元吉刚刚10岁。据说李元吉生来丑陋、性情暴躁，窦皇后非常厌恶，就把这个儿子交给了侍女抚养。

由此可见，李渊仅存的三个儿子，因为年龄差距大且又没有共同生活的经历，所以感情基础相对一般。而后李渊称帝，对于权力的渴望又压制了亲情，使得三兄弟越发冷血，故而自相残杀。

公元626年7月2日清晨，李世民率领长孙无忌、尉迟恭等人在玄武门埋下伏兵。当太子李建成、李元吉二人骑马经过玄武门时，与李世民众人狭路相逢。

李建成察觉到了气氛不对，立即掉转马头，却被李世民一箭命中，倒地身亡。李元吉几次射杀李世民不成，只能纵马逃窜，却被尉迟恭放箭射杀！

彼时，李渊正在宫内的海池上划水嬉戏，李世民的手下尉迟恭身披铠甲手握长矛，径直走到李渊面前，“太子和齐王作乱，秦王起兵诛杀了他们。”李渊一时错愕，竟然连船桨都滑落到了水中。

成功捕杀兄弟之后，李世民一路狂奔来到李渊的面前，痛哭流涕诉说着自己的无奈之举，李渊掩面恸哭，内心却是五味杂陈。他早知兄弟不和，却没想到手足相残的这一天，竟然来得这样快。

面对李世民的哭诉，李渊心中无比清楚，眼前的这个儿子已经被皇权冲昏了头脑，太子已死，不论自己是否情愿，李世民都是唯一的继承人了。

3天后，李渊就册立李世民为皇太子，亲颁诏书称：

“此后军队和国家的各项事务，无论大小，全部委托太子处理和决定，然后再报告给朕。”

两个月后，李渊禅位，自为太上皇，李世民在东宫显德殿即皇帝位，是为“唐太宗”，由此开启了他23年的皇帝生涯。

而后，李建成与李元吉的所有儿子全被诛杀殆尽，就连咿呀学语的幼儿都没能幸免于难，李世民特地吩咐，将这些侄子从宗室名册上除名。

作为同胞兄弟，李世民此举实在冷血无情，可作为帝国统治者，他又不得不这样做。

摧残掉李建成、李元吉后代的肉体，才能保证江山稳固。

否则，一旦留有二人的血脉，日后谁要起兵造反，肉身就是旗帜，更何况李建成的儿子当时已经是十几岁的少年，家族覆灭都看在眼里，留他一个活口无异于埋下复仇的伏笔。在中国古代的历次政治斗争中，斩草除根都是必须之举。

玄武门之变——存疑

一些史书和影视作品中，对李建成的评价普遍不高，以致于在公众心目中，李建成是个昏庸无能之辈，这无形中为李世民发动玄武门兵变提供了说辞。然而，历史上的李建成真的如此吗？

《新唐书》中的李建成，“资简弛，不治常检，荒色嗜酒，畋猎无度，所从皆博徒大侠。”

《旧唐书》上这样写道：“建成残忍，岂主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之迹。若非太宗逆取顺守，积德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或坚持小节，必亏大猷，欲比秦二世、隋炀帝，亦不及矣。”

《资治通鉴》曾有这样的记载:“太子李建成性情松缓惰慢，喜欢饮酒，贪恋女色，爱打猎”；“齐王李元吉，常有过错”。

按照《资治通鉴》中的描述这两个人都不受李渊的宠爱，而李世民屡立战功，却深得李渊器重，因此李建成心中常常不安，才与李元吉共同谋划，排挤甚至妄图杀掉李世民，这才有了李世民“逼不得已”的兵变。

实际上，司马光在编写《资治通鉴》时，对于李建成和李元吉的史料描述，也是存在疑惑的，史书往往是胜利者书写的，难保会有粉饰之语，不足以作为铁证。

值得玩味的是，李世民在登基以后，曾经两次想要查阅《起居注》。《起居注》记录皇帝一言一行，是国史的重要组成部分，按照规定皇帝本人是不得查阅的。可见，李世民对“玄武门兵变”的记录格外关注。

事实真如史学家推测的那样，李世民为了粉饰自己，刻意抹黑了李建成和李元吉吗？历史上的李建成当真是平庸无为？李元吉又是否几次三番刻意暗害李世民呢？

李建成在后人心目中，俨然成了爱喝酒、贪图美色、爱打猎，做事情懒散平庸之人。而事实上，作为官二代，喝酒与好色并非十恶不赦的大罪，李世民本人也酷爱美女，除了长孙皇后外，后宫佳丽也人满为患。

至于打猎，作为具有鲜卑血统的男子来说，打猎充其量只是娱乐活动，怎么能作为评判一个人昏庸与否的标准呢？更何况，李世民本人也非常喜欢打猎，为此还被魏征劝谏过。

高祖起兵太原时，李建成与李世民各领一军。做太子时，其所用官僚如魏征等皆为贞观之治的名臣，可见李建成在领兵作战和用人治国方面，是有才干的。

李建成做太子的8年时间，唐朝政治清明、统治稳固。可见，部分史书对李建成的评价，实属被人动过手脚。

温大雅跟随李渊起兵的心腹，他对于李建成的评价似乎更为可信：“太子及王俱禀圣略，倾财赈施，卑身下士。逮乎鬻缯博徒，监门厮养，一技可称，一艺可取，与之抗礼，未尝云倦。故得士庶之心，无不至者。”

在温大雅的口中，太子李建成是个胸怀天下礼贤下士、具有谋略的人。与李世民执政后的史书评价，大相径庭。我更愿意相信温大雅的言论，毕竟李世民作为皇帝，操纵工笔史书简直易如反掌。过分抬高自己而贬损他人的言论，多数都不可信。

既生瑜何生亮

那么，李世民发动玄武门之变是否被逼无奈呢？真正推动他猎杀兄弟的导火索又是什么呢？

在起兵反隋的过程中，李建成和李世民兄弟二人配合默契，均为李渊的肱骨。然而，李渊一朝称帝，兄弟三人便呈现了对立之势。

李元吉的政治优势最少，又不被李渊器重，因此他将筹码押在了太子李建成身上。而军功赫赫的李世民一向自视清高，他对于父亲传位于嫡长子的结局，始终心怀不忿。

毕竟，同为李渊的儿子，又是一母同胞，凭什么大哥做皇帝，我偏要做王爷呢？

中国人内心中始终有着一个信念，“不患寡而患不均”。

而李建成对于“赏无可赏”的李世民也渐渐有了戒备心。由此，李建成与李世民两股政治势力，对立之势已现。这一点，李渊并非不知情。

公元624年，李渊带着李世民、李元吉等人一起前往长安以北仁智宫避暑。李建成作为太子妃留守宫中。就在李渊离宫不久，李建成便命人偷偷运送了一批盔甲到庆州，庆州都督杨文干是李建成的心腹。

私自运送盔甲非同小可，很快李渊就接到了官员尔朱焕、桥公山的密报，二人声称李建成要造反。李建成得知消息，立即来到李渊御前“叩头谢罪，奋身自掷，几至于绝”。

李建成哭诉自己的所作所为违反了国法，却死活不承认有谋反之心。有趣的是，李建成刚把自己摘干净，杨文干就真的在庆州起兵造反了！

杨文干一反，李建成谋反的罪名似乎就坐实了。然而，李渊的处置却非常值得玩味，他没有迁怒李建成，仅处罚了李建成的手下。同时，还处罚了李世民王府的属官。

没点智商还真的看不懂李渊的操作。

实际上，李渊早已注意到两个儿子之间的对抗，他也坚信李建成不会谋反，毕竟太子之位已经是他的，李渊彼时已经60岁，再熬几年李建成就能登基称帝，何苦背上个举兵造反的骂名？

太子运送盔甲，李世民的部下受到处罚，可见李渊心明如镜，陷害太子李世民脱不了干系。只不过，都是自己亲生儿子，李渊不想把事情做绝，点到为止。

杨文干事件也让李渊彻底洞悉了事态严重，再不下手阻止，李建成和李世民之间的争斗会愈演愈烈。没多久，李渊便下旨，要李世民前往洛阳定居，并承诺将陕西一带交给他治理。

李渊想用二分天下的办法，换取兄弟之间的和平。李世民自然是愿意的，但李建成却痛哭流涕地请求父亲，千万不可裂土封侯。

作为父亲，李渊可以用一碗水端平的方式去处理兄弟纷争，然而作为帝王，一旦将李世民纵往东都，待到他羽翼丰满，那唐王朝的国本就免不了要动摇了。

经过考虑，李渊又收回成命，然而他的这一次“言而无信”，加速了玄武门之变的发生。

既然储位之争已经摆到了明面上，李建成也不得不替自己考虑。

为自保，李建成与李元吉密谋，的确做了很多削弱李世民势力的举动。比如：

李建成和李元吉刻意拉拢宫中的嫔妃，时不时在李渊耳边吹枕边风，构陷李世民。李建成擅自召募长安及各地的骁勇之士两千多人，充当东宫卫士，让他们分别在东宫左右长林门驻扎下来，号称长林兵。李建成在夜间召来李世民，与他举杯痛饮，李世民喝酒之后便吐血不止。

然而，李建成陷害李世民的种种举动，意在削弱李世民的势力，而从未动过杀心。

曾经有一种观点认为，李世民发动玄武门之变，是因为得到了消息说李建成和李元吉要暗杀自己，所以才先发制人。

公元626年，突厥骑兵进犯黄河以南，包围了乌城，太子李建成便向李渊推荐弟弟李元吉，出征反击。李元吉趁机请求让尉迟恭、程知节、段志玄以及秦王府右三统军秦琼等人随征，而这些人都是李世民秦王府的精兵强将。

这件事很快被李世民安插在太子府的细作王晊探查到，他对李世民告秘说，李建成和李元吉会趁着为军队践行之际，刺杀李世民，而后再将尉迟恭等秦王府的兵将全部坑杀！

李世民正是得到了这样的密报，才不得已发动了玄武门之变，以求自保。事实真的如此吗？

实际上，上述的所谓导火索根本就是子虚乌有。

首先，刺杀李世民这件事缺乏可行性，且不论李世民机敏过人，就算是李建成得手了，那么李渊心中会作何感想呢？刺杀兄弟，李建成的太子还能做的下去吗？

更何况，当着秦王府忠心耿耿兵将的面刺杀李世民，他们不会忠心护主吗？李世民都死了，他们还会跟随李元吉去对抗突厥吗？

说到底，玄武门之变的发生，是权力争斗的必然。李建成与李世民自李渊称帝的那天起就已经站在了对立面，矛盾不可调和。而李渊，加深了兄弟之间的矛盾。

作为君主，要解决二李之间的问题，易如反掌。杀掉李世民或者削弱李世民，即可让李建成稳坐太子之位。反之，废掉李建成，扶李世民上位，问题也可解。

可死穴就在于，李渊不止是君王，他更是一位父亲，他疼爱嫡长子李建成，也器重李世民。两个儿子，手心手背都是肉，只能看着兄弟相残。

而李渊始料不及的是，两个儿子的争斗居然以你死我活的结局终止，这是他从来不曾预料的，否则即便再优柔寡断，李渊也不会坐视不理。

让人唏嘘的是，李世民还追封李建成为息王，谥号隐，是为息隐王;皇弟齐王李元吉为海陵郡王，谥号为剌，是为海陵剌王，以皇家丧礼重新安葬。安葬那一天，太宗在宜秋门大哭一场，显得十分哀痛。

8年太子妃

李建成一死，家中男丁也跟着销声匿迹，唯有妻女苟活于世。最可惜的便是太子妃郑观音，原本她该有着平静恬淡的人生。却被李世民亲手改写！

郑观音出身于北朝望族荥阳郑氏，16岁嫁给了李建成为妻，20岁成为太子妃，荣耀无限。

玄武门之变时，郑观音与李建成的儿子才刚刚11岁。在此之前，李建成曾经有过婚配，也生育过儿子。然而一朝被杀，李建成和儿子们都成了冤魂，郑观音和5个女儿被李世民带回了宫里。

《新唐书》中是这样记述的，郑观音与李元吉的妻女一同住在长乐宫中，那里狭窄逼仄，“诚周于造次之间，行满於危疑之地”。

作为先太子的遗孀，郑观音遭受了多少白眼，我们不得而知。想必，李世民不会对她特别优待，大体上留一个活口便是了。而李元吉的妃子杨氏却有着不同的命运，因为貌美，杨氏很快被李世民纳入后宫，日日宠爱，甚至还生下了一个儿子，取名李明。

李世民非常宠爱杨氏，长孙皇后去世后，李世民曾经想立杨氏为皇后，索性被魏征阻拦。魏征言：陛下不可以辰赢自累，辰赢贱...且为二君嬖，淫也。

辰赢是春秋时期的秦国公主，曾先后嫁给了晋怀公和他的叔父晋文公。所以古人明确将辰赢定性为“即淫且贱之人”。

虽然杨氏最终没能成为皇后，却足见李世民对她的喜爱。杨氏死后，李世民将她风光大葬，还为此悲伤了许久。杨氏所生的儿子，在唐高宗即位后被送给李元吉嗣子了。

总是无情帝王家，对于权力的迷恋和争斗，往往会引发蝴蝶效应，身处其中的人都难免受到牵连，而郑观音正是站在权力漩涡中的人。

或许在嫁给李建成的那一天，郑观音曾暗自庆幸命运的眷顾，可福祸相依，她怎能料到这命中的劫数呢？夫君与儿子均死于非命，她自己也守寡40年。

如果能重新选择，郑观音还会想要踏入李家的大门吗？

为什么康熙要杀明朝朱三太子

“朱三太子：困扰清朝半个世纪的神秘幽灵”

“康熙四十七年（1708年），一个叫王士元的75岁老人，在山东汶上被捕，随即被押送京师，接受九卿会审，然后凌迟处死，连子孙也被斩立决。他遭如此酷刑的原因，是“冒称自己是前明朱三太子”，这是半个世纪以来，清政府杀死的第四个朱三太子。这似乎是个杀不死的幽灵，每次杀死一个，过不久又冒出一个，清政府甚至弄不清，这“朱三太子”的真身到底长什么样，叫什么名，到底是朱慈炯还是朱慈焕？或者，这朱三太子根本就没有真身，它纯粹只是别人借用来反清，或招摇撞骗的招牌？”

太子复活

1644年，是中国历史上一个天翻地覆的年份：李自成打进北京城，大明崇祯皇帝自挂于景山的歪脖子树枝。于是，紫禁城换了主人，一群陕北黄土地来的农民，取代了在这里统治中国近300年的朱明皇室。可是，李自成们在紫禁城里屁股还没坐热，转眼又被东北来的满族人赶出了北京城。

清兵是打着为大明皇帝复仇的旗号来的，但是当崇祯帝的太子朱慈烺被外祖父周奎交给满人时，清朝廷的实际最高主持多尔衮，一看就断定那是假的，将之处死。这个时候，对清朝廷来说，太子身份的真假，其实并不重要。重要的是，是前朝太子就必须死。”

“但是，不到一年，朱慈烺忽然就复活出现在了南京，这让正在南京的南明弘光小朝廷很是骚动了一番。朱慈烺的到来很突然，他说自己是千辛万苦从北京城逃出来的，南下来投奔“伯伯”弘光帝朱由崧，后者是崇祯帝朱由检的堂兄。

弘光皇帝虽然昏庸，但是在这一突发事件上，处理却相当理智。他被权臣拥立，是一个弱势皇帝，所以必须妥善处理此案，以示“公心”。他宣布，关键是要鉴定太子真假，自己壮年无子，太子如果为真，将来正好继位。

“若果系真东宫……迎入宫中，仍为太子”。为了让鉴定结果有说服力，弘光帝决定，一、审问过程中不得刑讯逼供；二、鉴定过程全程公开：“集百官廷讯，在京士民俱得入（内旁听）”。“尔等宵小懂得什么”

公开鉴定这一天，大殿里人山人海。这位自称“朱慈烺”的年轻人，大摇大摆径直“踞上座，南面”，霸气的举动果然镇住了满屋子的大学士、尚书们。大臣王铎曾经当过三年太子的老师，一见面马上断定这位是冒牌货。

“汝识我不？”（你认识我吗？）

“不也。”

“讲书在何殿？”

“文华”

其实，太子当年读书的地方是在端敬殿。

翰林刘宗政、李景琏翰林也曾见过太子，都认定这个少年比太子朱慈烺要矮，太子“眉长于目”，而此人眉毛很短。并且，朝臣们考“问其他宫中内情，他的回答也大多不着边际，但是这位太子碰到这类质问，总是傲慢地斥责“尔等宵小懂得什么”。

鉴定最终结果，这位是假太子无疑。但有趣的是，南明民间舆论却认为，王铎等人都是弘光指使，故意否定太子的真实身份，因此都说太子是真的。连外地的领兵大臣，也相信这种传言，纷纷上书要求弘光善待“太子”。弘光为了不担上“故杀”的罪名，就决定把人先关起来再说。

假太子就这样在监狱里待了好几个月。

最想要“秀女”

五月初十，清军南下，南明朝朱由崧弃城而逃，假太子时来运转。十一日天将亮时，南京百姓在几名士绅的率领下，跑到监狱，放出“了他们心目中的“真太子”，拥着他在武英殿“即位登基”。有些没有逃跑的南明官员，也跟着上殿行礼如仪。

不过，假太子登基后第一件事，居然要选秀女。不曾想，秀女还没选好，南京城就被攻破了。假太子被清军抓获。一开始，清人想利用他来安抚江南百姓，所以对他很礼貌。多铎“离席迎之”，与之并坐，还“衣以金紫”，问假太子最想要什么，假太子表示最想要“秀女”。多铎“旋以弘光所选淑女配之”，把弘光帝选来的美女给了他。

不过假太子好运不长。江南地方很快“内外俱定”，他也就没了利用价值，于是多铎将他和弘光帝等人一起送到北京。不久，找了个借口，把他和弘光帝等一起处死了。

清政府早已查实，这个假太子，其实是万历朝驸马王蘂的侄孙王之明。

“常听老人们聊宫中的奇闻逸事，对宫里的事情多少知道一点，正巧“天地大变”，他又和朱慈烺年纪差不多，于是决定以太子的身份南下浑水摸鱼。

幽灵三太子

顺治八年（1651），一个自称是朱慈焕的年轻人被抓获，根据他的口供，说是随着大顺的败军流落到荆湘，后来自己流浪到江南，刚一表露身份，没想这里闹过假朱三太子，于是被扭送官府，然后押送北京。

朱慈焕，崇祯帝的第五子，当初在李自成攻破北京城后，就和第三子朱慈灿一起下落不明了。明崇祯帝共生七子，其中二、六、七子早殇，只剩下长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈焕。朱慈焕因与四哥（同父同母）朱慈炤同岁，所以人们习惯把他称作“朱三太子”。

从北京城被攻破那时起，朱三太子失踪了，但他总是在被杀死后不久又出现，号召反对清廷。当然，也有些人是借此招摇撞骗。

顺治十六年（1659），就有一群骗子闹得朝野轰动，他们以朱三太子朱慈英的名义，吹嘘能直接见到顺治皇帝，许诺能帮人花钱买到盐道、粮道、工部、吏部等肥缺，半年间竟骗了7万余两银子，案发后朝野轰动。

另一个与此类似的案子，发生在稍早的顺治十三年（1656年），真定的一个商人破产之后，突发奇想，自称“朱三太子”朱慈煷，搞了一个庙会，招揽香火钱。他承诺，香客可以按照未来“光复明朝”后的官职高低来捐献香火钱，一年后原价退回。

“按现在的说法，是一起典型的招摇撞骗兼非法集资案。事发的原因也很可笑：有两个人都花了几两银子，预购了“未来”的七品“县令”。拿到收据之后，他们马上自认为已经是有身份的人，在大街上争抢道路，互不相让，直至大打出手，闹成治安案件。到县衙一审，自然一批人死于非命。

到了康熙年间（1661-1722），朱三太子尤其活跃。甚至直到康熙六十年，也就是康熙执政的最后第二年，依然有踪迹活跃在民间，杀了复活，复活了再杀，杀了又复活。似乎朱三太子真的成一个不死幽灵。整个康熙年间，“朱三太子”案，多达十几起。

康熙十二年（1673），远在西南的吴三桂起兵反叛，同时就近在京师重地之中，一群人打出了朱三太子的旗号，密谋反清，还立了新年号“广德”。造反很快被镇压。”

清政府事后发现，所谓的“朱三太子”，其实是一个叫杨起隆的无业游民假冒的，他利用八旗主奴、主佃之间的尖锐矛盾，发展了以八旗奴仆、佃户为主的队伍，总计近千人，假借宗教做掩护暗中组织民众举事。

杨起隆却逃脱了，直到1680年才在陕西凤翔被捕处死。

康熙十六年（1676年）三月二十日夜，漳州人蔡寅打着“朱三太子”的旗号，率“白头军”数万人起事，然后活动于南靖、长泰、同安等县山谷间。

康熙十六年六月，河南柘城有人诈称明皇子起事。

康熙十八年八月，受命平定三藩的定远平寇大将军、安亲王岳乐，在湖南武冈州枫木岭”

“俘获了自称是前明太子的人，十二月，岳乐奉旨将之解送京师处死。

假冒的也被假冒了

有趣的是，假冒者也有人假冒。康熙十八年（1679），陕西汉中、兴安一带有人自称“朱三太子”起兵抗清，抚远大将军图海将其击败抓捕。抓获后，经杨起隆家人及其同伙辨认，这个人曾是杨起隆部下，照搬“朱三太子”之名谋划造反，自称杨起隆。

对康熙来说，“朱三太子”本人并不可怕，但“朱三太子”这面大旗的号召力却着实头疼。并且，清政府发现，这“朱三太子”总是跟一些秘密宗教搞在一起。他们能真正能拉出一票队伍，形成一个严密的组织，这对于任何一个政权而言，都是潜在的毁灭力量。”

“正如康熙的儿子雍正说的，这些秘密教门“大抵妄立名号，诳诱愚民，或巧作幻术，夜聚晓散。此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。”

由明入清以来，秘密教门从佛道、摩尼教等境外传入的宗教教义中，抽取和加工出为己所用的教义，通过迷信神话教主，通过对民众现世苦难、民众信教心理的把控，维护了教义核心。

此间，一些想当皇帝的教门首领，就借此耸动人心，传教聚众，为其政治野心服务。对他们来说，“朱三太子”只是一个可以利用的旗号。

真身出现？

“康熙三十八年（1698），江南金和尚拥立一个七十多岁的老头为“朱三太子”，聚众太湖，密谋在康熙南巡时将其劫持，关键时刻由于大炮故障没有打响，一干人等全部被逮捕处死。

与此同时，康熙帝南巡从杭州归途经过南京谒明孝陵后，谕大学士等：“访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。”这是公开物色明后裔，授一官职的开始，清廷试图安抚前明遗民，但并没有找到真正明皇室后裔。

而“朱三太子”依然不断在各处出现。

从康熙四十年代起，浙江的宁绍地区，张念一、张念二等人拉起了一支造反队伍，他们拥戴朱三太子，打出了大明天德的年号。

康熙四十六年（1707）十一月，江苏太仓和浙江四明山几乎同时暴动，且首领都以“朱三太子”为号召，康熙特别重视。他不但亲自批阅奏折，而且派人乔装打扮，探个究竟，还强调一定要立即缉捕所有造反”

种种迹象证明，他就是颠覆大清的潜在威胁，真正的“朱三太子”。

担心被人利用

朱慈焕，崇祯六年（1633年）出生，后封永王。明朝灭亡时，他才十二岁。

按他自己后来招供的，他当时是仓皇出奔，然后在各处流离颠沛。在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。

后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪。十三岁到凤阳，遇到一位姓王的前明老给事中，“细询根由，执手悲泣”，于是就留在了王家，改姓“王”，名士元。

十九岁那年，王家突遭变故，朱慈焕再度流亡江湖。一度曾在一处佛寺中削发为僧，偷生度日。后来又前往浙中，结识一个姓胡的余姚人，也是明官员后裔两人谈经论文后，胡颇钦佩他的才学，劝他“还俗，并将女儿嫁给她。从此朱慈焕以余姚王士元为名，当了私塾先生。”

康熙四十四年，王士元在宁波认识秀才张月怀，不久，他发现张行事不安分，就带家属移居湖州长兴县。后来听说风声吃紧，宁波、镇海都“一步一步挨查”，已经有人举报了他的真实身份。

他被举报的原因是，他依然按着皇家传统，在为所有的儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐为人们所注意，于是，和尚张念一在浙东举事时，就打着他的旗号。

“而他本人，事实上从未参与谋反。并且，他由于担心被别人利用，害怕成为反清的一块招牌，所以一直不敢在余姚常住，而是长期在四明山一带辗转，以教书糊口。

这成了朱三太子案最为吊诡的现象：一方面，由于清王朝的全力追杀，真正的明皇室成员无不隐姓埋名，生怕惹祸；另一方面，假冒的朱氏后代层出不穷，有假冒王妃的，假冒亲王的，当然最多的是假冒太子，特别是“朱三太子”的。这些人不甘寂寞，刀头舔血，铤而走险，希望以此浑水摸鱼捞些好处。

“未尝无谋反之心”

此刻，王士元一家逃无可逃，妻女六人都上吊自尽，三子一孙被捕。朱慈焕本人则继续四处躲避流亡。

康熙四十七年，官府逮捕了前两年在余姚大岚山起事的浙东和尚张念一，并从他口中得知了他的行踪，最终抓住了他。

清廷审问王士元时，有这样一段对话。

“朝廷待汝不薄，何为谋反呢？”

“数十年来，改易姓名，只是为了避祸。清廷有三大恩于前朝，吾感戴不忘，何尝谋反？”

“吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造军器，吾曾有一此乎？”

但这没有他的结局。

“这年九月，康熙朝五位大学士在审讯后结案，由张廷玉书上奏称：“王士元自认崇祯第四子，查崇祯第四子已于崇祯十四年身故，又遵旨传唤明代老太监，俱不认识。王士元明系假冒，其父子俱应凌迟处死。”

康熙帝批复，以其“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”“朱之父子不可宥。”将朱慈焕及其子嗣彻底剿灭。

但“朱三太子”似乎还是没有死。康熙六十年（1721），台湾朱一贵起义，又打出了“朱三太子”的名号。其实，清廷最后终于杀掉的老头，到底是不是真的“朱三太子”？并不重要，重要的是，它是前朝活在遗民心中的幽灵，也是从顺治到康熙那六十年里，满清朝廷自己的心魔，遗民一天不绝，朱三太子就不会真正死去。”

朱标身为明朝第一位太子，到底有多厉害

如果朱标没有早逝，从历史的角度来看，他的太子之位堪称历史上最牢固的。

第一，朱标是长子，更是嫡子。

朱标出生的时候，朱元璋正在攻打南京。这一战，对朱元璋来说关乎能否在元末立足。而朱标的出生令朱元璋喜极望外，即便在战事正酣之际，朱元璋仍旧登上南京城郊的山上，并即兴题了一首诗，言语中都是后继有人的愉悦。

朱元璋

朱标是马皇后所出，又是嫡子。在封建时代奉行的嫡长子继承制中，朱标是具有先天的法理优势的。仅此一点，就足够打消其他兄弟的非分之念。

第二，朱标拥有华丽的师资团队。

在朱标开始读书之后，朱元璋就专门为朱标组建了所谓的东宫班底，并且竭尽所能为这个儿子创造优良的教学环境。夸张到什么程度？从各地搜罗经典子集填充图书馆，邀请名儒来教学，几十位开国元勋直接或者间接地担任朱标的老师。

朱标

朱元璋就一个目的，我现在所有的资源，朱标都要有，都要用下去。这种父对子的毫无保留，在封建君主身上其实是不多见的。

第三，马皇后的加持。

马皇后作为朱元璋的糟糠之妻，从朱元璋还是一个普通的军队中下级军官开始就一直跟着朱元璋，相应地朱元璋的那些创业期的哥们，也都是马皇后的老熟人。

马皇后

同时，朱元璋和马皇后收养了大量的义子，这些义子也许对朱元璋有敬有畏，但是对马皇后都是没话说的。而这些义子，因为马皇后的关系，和朱标的关系也都非常融洽。比如后来镇守云南的沐英，就是朱标的铁哥们。这些义子，绝大多数都是在军中握有实权的，变相地也成为了朱标的软性实力。

第四，朱标拥有丰富的治国经验。

朱元璋非常重视朱标对于国政的实战经验，在朱标太子身份被确立之后不久，便让群臣把诸多政务先递交给朱标，之后再给自己。当然，以老朱的谋略眼光，依旧牢牢把持着大明这艘船的总舵。

明代官员

但我们可以经常看到朱标和朱元璋在政务上的分歧，也足以说明朱标当时已经有了一定的政务理解，也可以理解为朱标在做太子时，已有足够的政治影响力。

第五，朱标的介乎朱元璋和朱允炆之间，是最好的皇帝人选。

我不是说朱元璋不会治国，也不是说朱允炆做的不够好。这个问题得辩证地看。老朱一生杀伐之气太重，这种性格是创业环境逼出来，但是放在治国上，过于刚猛武断。这也是为什么洪武年大案要案不断的原因。

朱允炆

朱允炆的性格太书生意气，完全就是儒家那套喂出来的。从某种意义上讲，儒家那套是封建王朝统治者驭下的工具，而皇帝完全成为一位儒生，那么做事情就会各种想当然，往往不切实际，难以调和各种平衡。

朱标反而是最好的选择。他接受过良好的教育，却也经历了朱元璋的创业尾期。他反对朱元璋的暴戾，却不会一边倒地投向文官集团。这种特质，无疑让朱标成为了明初最合适的第二位君主人选。后来的朱棣，总体来说还是和朱元璋太像了。其实我一直很期待朱标如果能够登基，会有怎么样的表现。

以上五点，就是朱标身为明朝第一位太子，拥有的所有优势。欢迎讨论，指正。

一家之言，聊以解闷。

朝史暮想，独家原创。

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